生活是作文的源泉，真实来自生活。对生活真诚，不要欺骗生活，因为生活本身是真实的。那么如何才能让学生写出真情实感呢？就平时的教学实践，笔者总结了以下几个观点： 一、感受生活，在生活中孕育情感 叶圣陶说：

(一)素质训练，也叫基础训练 任何一种技能技巧的形成，并使之达到熟练程度，都必须经过干锤百炼，所谓熟能生巧、巧能生华就是这个意思。竞走、赛跑运动员的速度是练出来的，游泳、自行车运动员的速度也是练出来的。

写想象作文，注意以下几点： 材料丰富，内容充实。生活是想象作文的基础，想象在奇特也不能脱离生活。我们写奇遇，也不能完全脱离生活追求新奇，最终还是要源于生活，做到 内容充实 、 材料丰富 。 大胆想象，富于

书信，是工作、生活中最常见、常用的一种应用文。是个人与个人、个人与家庭、个人与社会（某单位）之间交流、沟通的交际工具，也是相互联系的一种方法和手段。尽管现在科学技术不断发展、不断现代法，已经用电话、

线索清楚 是每篇最佳文章的第一感观。无论写人记事，都必须要用一根主线把前后内容串联起来，才能构成一个完美的整体，如果线索不清，所写的事将会如一团乱麻，看不出头绪。要掌握 线索清楚 这一技法，就必须懂得

一、结构的含义和作用 1.掌握结构的含义应用文的结构，是运用材料以表现主题的有序安排，是客观事物条理性在文章中的反映，为文章的组织形式和内部构造。文章的结构具有两重含义：一是宏观结构，即文章的总体构思、

4、锻炼思路的方法 （１）拓展法。目的是为了求广、求新、求异，使思维活跃而开阔。思路可作如下拓展： 一是平面拓展。平面拓展主要包括顺向、逆向、纵向和横向等。顺向是指沿着人们惯常的思维轨道来思考，反之则为

一、语言的特点 掌握应用文写作语言的特点，即语言的信实性、针对性、规范化和专门化 作者运用语言的能力，主要体现在对各种文体语言的敏感和自觉把握、开拓上。应用文因其要交流业务、传递信息、宣传政策、一探讨

二、语言运用的要求 掌握语言运用的基本要求，即：语言要准确清晰、简洁明了、平实自然、得体妥帖、生动具体 1、准确清晰 准确，即用最恰当的词语和句子如实反映客观事物，表达作者思想。清晰，是指表达时要条理清

1、审题。 审题就是分析文章的题目，弄清题目的意思。审题包括三方面内容（1）找出重点词，有些题目，有一个关键词，也叫 题眼 ，题眼就是写作的重点。如《一件难忘的事》中的 难忘 之类。（2）搞清写作的范围和要

一、表达方式：记叙、描写、抒情、说明、议论? 二、表现手法： 象征、对比、烘托、设置悬念、前后呼应、欲扬先抑、托物言志、借物抒情、联想、想象、衬托（正衬、反衬） 三、修辞手法：比喻、拟人、夸张、排比、对

八旗是清太祖努尔哈赤独创的一种 军政合一 、 寓兵于民 的组织，遇有征伐，抽调旗下甲士组成军队，即通常所说的八旗兵；同时它又是政权组织，具有管理旗下人民户籍、田土、赋役、教养、诉讼、婚姻等广泛职能。清人

农历月份的别称 一月 孟春、首春、上春、寅孟春、始春、早春、元春、新春、初春、端春、肇春、献春、春王、首岁、华岁、肇岁、开岁、献岁、芳岁、初岁、发岁、初阳、孟阳、新阳、春阳、正阳、太簇、岁始、王正月、

简体字是汉字演变的逻辑结果。汉字从甲骨文、金文变为篆书，再变为隶书、楷书，其总趋势就是从繁到简。隶书是篆书的简化，草书、行书又是隶书的简化，而简体字正是楷书的简化。楷书在魏晋时开始出现，而简体字已见

中国人是用筷子吃饭，所以日常生活当中对筷子的运用是非常有讲究的。筷子一般用右手执拿。左手拿筷子，民间以为反常，俗称 左撇子 。拿筷子的位置一般要适中，忌讳拿的过高或过低。俗以为从手执筷子的部位上可以占

NO.1南唐后主 李煜我先不写他的名字。他是中国历史上最有才情的一位皇帝。他的作品脍炙人口。他最后因为他最出名的一首词而丢了性命。没错，他就是 问君能有几多愁，恰似一江春水向东流 的主人公，南唐后主，李煜。

NO.6南朝梁武帝萧衍 萧衍是萧绎的爹。其实我不说大家也应该猜到，他们都姓萧嘛。把萧衍抬到榜上，是萧衍同志自己努力的结果，组织上对他关注不够，提拔不够，以至于大部分同志不了解他。现在，我把萧衍同志的生平简

春雨惊春清谷天，即：立春，雨水，惊蛰，春分，清明，谷雨。 夏满芒夏暑相连，即：立夏，小满，芒种，夏至，小暑，大暑。 秋处露秋寒霜降，即：立秋，处暑，白露，秋分，寒露，霜降。 冬雪雪冬小大寒。即：立冬，小

NO.1文胆武略官场楷模 清代名相曾国藩 曾国藩，清代名相，也是个清官。他步入仕途后，曾十年七迁，37岁当上二品京官。他奉行 立言、立功、立德 。立言，他着述、家书、日记，广为流；立功，他挽救了大清朝；立德，

从我们有记忆的时候开始，不知过过多少个节日。从元旦到六一，从五四到国庆，从端午到中秋，无不留下了难以磨灭的回忆。那么，请拿起手中的笔吧，让快乐的瞬间成为我们笔下的永恒。 为了让作文出众脱俗，我们首先需